|
|
Страсти Христовы
(The passion of the Christ)
 Для печати
www.passionofthechrist.co.uk/
Преданный Иудой Искариотом, Иисус арестован. Его приводят назад в Иерусалим, где предводители фарисеев обвиняют его в богохульстве, и суд над ним завершается смертным приговором.
Прокуратор Пилат выслушивает обвинения, выдвинутые фарисеями. Поняв, что речь идет о политическом конфликте, Пилат передает дело царю Ироду. Ирод отсылает Иисуса обратно к Пилату, и тот предлагает толпе сделать выбор между Иисусом и разбойником Варравой. Толпа выбирает: свободу Варраве и смерть Иисусу. Иисуса передают римским солдатам и подвергают бичеванию.
Обезображенного до неузнаваемости его снова приводят к Пилату, который показывает его толпе, словно говоря: "Разве этого недостаточно?" Толпе недостаточно. Пилат умывает руки и приказывает сделать так, как желает толпа. Иисусу дают крест и приказывают пронести его по улицам Иерусалима до самой Голгофы.
|
| Режиссер |
| Мел Гибсон |
| Сценарий |
| Мел Гибсон, Бен Фицджеральд |
| В ролях |
| Джеймс Кэвизел, Моника Белуччи, Клаудия Джерини, Майя Моргенстерн, Серджо Рубини, Тони Берторелли, Роберто Бестаццони, Франческо Кабрас, Розалинда Челентано, Франческо Де Вито, Маттиа Сбраджа |
| Жанр |
| Драма |
| Производство |
| Icon Productions, США, 2004 |
| Дата релиза |
| 25.02.2004 |
| Продолжительность |
| 127 мин. |
| Ограничения |
| R - за откровенные сцены с насилием |
|
| Комментарии (36) |
|
16 |
11.05.04 14:19 |
| ГауниТ |
Оценка: 4 |
|
читал, читал, читал отзывы.... так повёлся!
как глупо.... никому теперь верить нафиг не буду! - режиссура, актёрство, звук, сюжет - бла-бла-бла! Всё ниже плинтуса, если совсем честно. Что же, на нормального переводчика лавэшки не хватило? Или ни за какие деньги такую муть никто не взялся? Куда во время фильма зырить надо? - на "чёрное по белому" что ли? У меня зрение страдает немного, вот и сидел, втыкал в речь иностранную.... Ну надо всех уважать! А то кто-то ляпнул, типа тишина в зале, покой, никто не шелохнётся! - тоже шняга. Да, был полный зал, да какой-то крендель завопил, типа "харэ жрать хоть сейчас (типа не раз смотрит?)! Задолбали уже!" ну помолчали 10 секунд и дальше чавкать и хрустеть... вот так сходил....
P.S. Гибсон - отсос! |
|
15 (конкурс) |
11.05.04 13:03 |
| Alexis_I |
Оценка: 9 |
|
| О Христе не знает ничего разве что младенец или мертвец. Столько всего написано и снято, столько мыслей разного рода изложено, сколько толкований Библии представлено на суд людской - не счесть. Теперь уже не продраться сквозь частокол человеческих мнений о том, «как все было на самом деле». Да и было ли? «Страстями» Гибсон внес свою, к слову – вовсе не скромную, лепту. И этот его вклад заслуживает особого внимания, поскольку Мел попытался очистить затасканный вдоль и поперек библейский сюжет от наносного пафоса, слащавости, елейности и предъявить миру ничем не приукрашенную хронику тех далеких событий во всей ее неприглядной и оттого еще более ужасной и прекрасной наготе. Гибсон напомнил нам о том, что Иисус был человеком прежде всего, был искушаем, подвержен соблазнам, он так же чувствовал боль, так же страдал, так же сомневался и надеялся на чудо, подобно каждому из нас. Режиссер хотел, чтобы люди перестали воспринимать образ Христа как слащавый символ некоего абстрактного «добра», и узрели, наконец, на своей собственной шкуре прочувствовали Великий Подвиг богочеловека. | |
|
| Кстати, по тем оценкам, что есть в отзывах, средний балл получается 9,5. А текущая оценка - 7,72. Очень интересно было бы услышать мнение тех, кому фильм не понравился, кто ставит 1 и 2... |
|
13 (конкурс) |
11.05.04 11:31 |
| carski |
Оценка: 10 |
|
| Все уже сказано в отзывах - действительно очень сильное Кино. Единственный фильм, из тех, что я видел, на котором в серьезные моменты в зале стоит тишина и с которого люди выходят молча. Действительно выверенные до миллиметра сцены и музыка. Действительно смотреть тяжело - "R - за откровенные сцены с насилием" дали не зря. Правда, в жизни, скорее всего, все было еще более страшно. Правда, не могу согласиться, что из зала выходишь "подавленный грустью". На мой взгляд, тот же "Список Шиндлера", к примеру, гораздо тяжелее. Там - огромное количество невинных жертв. А здесь невинных жертв нет. Здесь Иисус сам выбрал свой путь и прошел его до конца. Показал величие своего духа и оказался сильнее распявших его. Он победил, не они. | |
|
| Clover'u: Мэл Гибсон не является дебютантом в режиссуре - фильмы, которые он сделал в этом качестве - это "Человек без лица" (1993) (не путать с "Без лица" Джона Ву) и "Отважное сердце" (1995). |
|
11 (конкурс) |
11.05.04 01:34 |
| Lera |
Оценка: 7 |
|
| Фильм, безусловно, красиво снятый и впечатляющий... но почему столько насилия?! Ожидала увидеть историю жизни Иисуса, а получается весь фильм - это сцены казни с небольшими отступлениями в библейские проповеди. Не увидела позитива, одна боль... |
|
10 (конкурс) |
10.05.04 13:55 |
| atoska |
Оценка: 10 |
|
| ждал. сходил. получил... п.с. давно не ходил на такие фильмы от которых тебя вжимает в кресло, на котором люди перестают жевать и звонить уже после 10 минут от начала и после которого не все сразу же вскакивают и ломятся к выходу, а мужчины (!) вытирают слёзы... впечатлений масса и все разноречивые. рекомендую. |
|
9 (конкурс) |
08.05.04 22:55 |
| Clover |
Оценка: 10 |
|
До премьеры этого фильма не было никакого ажиотажа вокруг него. Да и откуда ему взяться: режиссер-дебютант, он же продюсер Мел Гибсон, малоизвестный в России исполнитель главной роли Дэвид Кэвизел, низкий бюджет, титры с латыни вместо полноценного дубляжа и, наконец, всем известный сюжет – нет на свете человека, который бы не знал ничего о жизни и смерти Иисуса Христа.
Но вот этот шедевр появился на экранах и люди потянулись в кинотеатры посмотреть на это чудо…
Я не буду пересказывать сюжет (как это обычно делает ваш завсегдатай Schwarz), а попытаюсь на своем примере показать, что этот фильм заслуживает право называться шедевром кино.
Я шел на этот фильм, зная о нем практически все – мама рыдала, смотря его, да еще и Schwarz рассказывал, но после просмотра я понял, что все что я слышал до этого это ничто – я не знал о фильме, ровным счетом, ничего.
Великолепнейшая игра актеров, в частности Кэвизела, потрясает с самого начала – и ты уже не можешь оторваться от экрана. Гибсон и Кэвизел сделали невозможное они заставили зрителя быть Иисусом (или с Иисусом) практически во всех сценах фильма. В сцене наказания Христа ты и есть главный герой: все твое тело сжимается, ты стискиваешь зубы, чтобы не заплакать и даже чувствуешь боль Иисуса. Возле меня сидели две девушки и плакали как дети, и тот факт, что я мужчина остановил мои слезы – был бы один – точно разрыдался бы. Когда Христос несет свой крест, все его мучения отдаются в наших сердцах, ком подступает к горлу, и ты хочешь всеми силами помочь Иисусу, но ничего не можешь сделать. Даже та боль, что испытывает мать Иисуса, Мария Магдалина и его ученик Иоанн полностью передается зрителю.
Я, конечно же, понимал, что Христа в конце должны распять и это неизбежно, но во время суда Понтия Пилата (актер тоже сыграл великолепно) я на секунду поверил, что прокуратор освободит его и все кончится хорошо, но историю не перепишешь…
Как написано в Библии - (не знаю дословно) Сын Божий пошел на крест, ради нас с вами, взяв на себя наши грехи. И после фильма ты чувствуешь себя очищенным от всех грехов, свободным.
Некоторые люди ходят в церковь, чтобы очиститься от грехов, а тем кто туда не ходит (я один из них) советую обязательно сходить на этот чистый, не запятнанный голливудскими штампами (а таких мало) фильм, возможно, лучший фильм, который я видел в жизни.
|
|
8 |
08.05.04 18:09 |
| Ultra |
Оценка: 9 |
|
Фильм просто потрясающий!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!
|
|
7 (конкурс) |
08.05.04 13:57 |
| Schwarz |
Оценка: 10 |
|
Per aspera et astra. Через тернии к звёздам. По-моему, данное выражение лучше всего подходит для такого термина, как "великое кино". Именно так фильмы, которые вроде бы заранее списывают, впоследствии становятся шедеврами мирового кино. Мэлу Гибсону, мне кажется, было изначально ясно, что он делает фильм, обречённый на провал. Ведь история известна всем, да и ставилась она неоднократно. Фильм никто не захотел продюсировать, все крупные студии от сценария и от проката отказались. Тем более, что фильм снят на арамейском и на латыни, идет с субтитрами. Плюс к этому грандиозный скандал, предшествовавший премьере данного фильма, когда представители всем сионистских организаций обвинили Гибсона в глубочайшем антисемитизме. Все эти факторы складывались так, что по идее фильм не имел шансов попасть даже в ограниченный прокат. НО.....
Как говорится, нет худа без добра. У Мэла Гибсона, вложившего в проект свои 30 млн. долларов, не было денег, чтобы оплатить прокат и рекламу. Но разразившийся скандал позволил фильму выйти в широкий прокат. Но особенно ошеломляющим был результат: только в США малобюджетка обогнала по сборам последнюю часть "Властелина", а мировой прокат фильма только начался. А это лишь начало - месяцев через 9 нас ожидает "Оскар". Но речь не о том.
Многие ломают головы: в чём же феномен данного фильма? Мне кажется, что людям просто надоели все эти фильмы об извращённых человеческих чувствах. Уже давно не было фильмов, взывающих к любви, состраданию и т.д. Казалось, нет уже таких режиссёров. Но всегда есть исключения из правил. На мой взгляд, Гибсон снял один из лучших фильмов последних 10 лет.
Фильм завораживает с первых минут. Это достигается не только великолепным техническим исполнением, но и глубоким смыслом. Выверенность каждой секунды позволяет зрителю погрузиться в происходящее, в некотором смысле, испытать те же чувства, что и испытывают герои, стать частью того воссозданного мира, быть частью того или иного человека.
Именно это потрясает сразу. Первая сцена происходит в Гефсиманском саду, когда Иисус, предчувствуя грядущие события, молится и противостоит искушениям сатаны, пытающегося совратить Сына Божьего. Кстати, образ сатаны здесь оригинален - это некое андрогинное существо, которое своими речами пытается взять верх.
Когда Иисуса приводят к фарисеям, боящимся потерять в обозримом будущем свою власть, то их собрание напоминает настоящий ад. Даже все тона на экране огненно-красные - цвета ненависти и страданий. Каждая ключевая сцена сопровождается флэшбэками, создавая необходимый контраст. Так, например, мы видим Петра, клянущегося в верности своему учителю. Петр готов умереть за Иисуса и следовать за своим учителем, куда бы тот ни пошел. Иисус на это Петру отвечает, что "прежде, чем запоют петухи, ты трижды отречешься от меня". Так оно и происходит. Фарсеи пытаются придать делу самую официальную огласку, пытаясь натравить римлян. Их представитель, т.е. Понтий Пилат предстаёт здесь в таком же образе, что и у Булгакова в "Мастере и Маргарите". Это человек, который не получает никаких приятных чувств, находясь в этом варварском и непонятном для него мире. Он не видит вины Христа и отправляет фарисеев к Ироду, который, будучи человеком беззаботного нрава и небольшого ума - и то не видит вины Христа.
Но фарисеи и подстрекаемый ими народ хотят крови. И опять же приводят Иисуса к римлянам. Пилат оказывается в шоке после того, как иудеи призывают отпустить разбойника и убийцу Варраву и требуют казнить невинного человека. Пилат, пытаясь сохранить равновесие, приказывает бичевать Христа. Но римские легионеры превращают это в длительную и истязательную пытку. Пилат почти напрямую, показывая обезображенного Христа, спрашивает людей, неужели и этого недостаточно. Когда толпа продолжает требовать казнь, то Пилат, подстрекаемый фарисеями, решает "умыть руки" и дабы не нарушать равновесие, отдают Христа на суд толпе.
Дальше идет проход приговоренного к смерти Иисуса через Иерусалим на Голгофу - настолько длительный и истязающий, что становится невозможно высидеть в зале. Здесь опять же действие сопровождается флэшбэками - то, как Иисус спас падшую Марию Магдалену от разъеренной толпы, протянув ей руку помощи и т.д.
Но особенно мучительна сцена на Голгофе, когда римляне ведут распятие. Здесь даже я, человек не сентиментальный, и то не сдержал слёз и нен мог остановиться минут десять - настолько сильно трогает этот фильм.
Но после всего этого в конце появляется Божественный свет и это даёт понять, что человечество небезнадёжно.
Да, наш мир далёк до совершенства до сих пор. Но если бы все люди не умели любить и сострадать, дожили бы бы до сегодняшнего дня? | | Страница: ← предыдущая следующая → | |
| Рейтинг фильма |
7.55 из 10
Позиция: 136 | Голосов: 107 |
| |
| Ваше мнение о фильме: |
|
|
|
|
